History in Hindi MCQs with answers Page - 2

चीनी तीर्थयात्री ह्वेन-त्सांग (Xuanzang) भारत में हर्षवर्धन (606-647 ई.) के शासनकाल के दौरान आया था। वह बौद्ध धर्म के अध्ययन और पवित्र स्थलों की यात्रा करने के उद्देश्य से भारत आया था।

ह्वेन-त्सांग की भारत यात्रा:

• वह 627 ई. में चीन से निकला और 630 ई. में भारत पहुँचा।
• उसने लगभग 15 वर्षों (630-645 ई.) तक भारत में रहकर बौद्ध धर्म, भारतीय संस्कृति और शिक्षा का गहन अध्ययन किया।
• हर्षवर्धन ने उसका बहुत सम्मान किया और उसे अपनी सभा में विशेष स्थान दिया।
• उसने नालंदा विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, जहाँ वह प्रसिद्ध आचार्य शीलभद्र का शिष्य बना।
• भारत में विभिन्न बौद्ध स्थलों की यात्रा करने के बाद वह 645 ई. में वापस चीन लौट गया।

ह्वेन-त्सांग का विवरण:

उसने अपने यात्रा वृत्तांत "सी-यू-की" (Records of the Western World) में तत्कालीन भारतीय समाज, प्रशासन, धर्म, शिक्षा और संस्कृति का विस्तार से वर्णन किया। उसकी रचना भारत के इतिहास को समझने के लिए एक महत्वपूर्ण स्रोत है।

निष्कर्ष:

चूँकि ह्वेन-त्सांग हर्षवर्धन के शासनकाल में भारत आया था, इसलिए सही उत्तर है:

(A) हर्षवर्धन

शिवाजी महाराज के उत्तराधिकारी उनके पुत्र शम्भाजी (Sambhaji) थे।

शम्भाजी के बारे में:

• शासनकाल: 1681-1689 ई.
• शिवाजी की मृत्यु के बाद 1681 में शम्भाजी ने सिंहासन संभाला।
• उन्होंने मुगलों, विशेषकर औरंगजेब के खिलाफ संघर्ष जारी रखा।
• 1689 में मुगलों ने उन्हें बंदी बना लिया और औरंगजेब ने उन्हें क्रूरतापूर्वक मृत्यु दंड दिया।

सही उत्तर:
(B) शम्भाजी

हड़प्पा सभ्यता की समाज व्यवस्था उचित समतावादी (Proper Egalitarian) मानी जाती है।

कारण:

1. सामाजिक वर्गों का स्पष्ट प्रमाण नहीं – हड़प्पा संस्कृति में समाज को वर्ण या जातियों में विभाजित करने के ठोस प्रमाण नहीं मिले हैं, जैसा कि बाद की वैदिक सभ्यता में देखने को मिलता है।
2. नगर योजना में समानता – मोहनजोदड़ो और हड़प्पा जैसे शहरों की वास्तुकला दर्शाती है कि अधिकांश लोग समान प्रकार के घरों में रहते थे, जिससे समाज में ज्यादा असमानता नहीं थी।
3. कोई स्पष्ट दास प्रथा नहीं – मिस्र और मेसोपोटामिया की तरह हड़प्पा में दासता का कोई ठोस प्रमाण नहीं मिला है।
4. व्यापार और शिल्प का समान विकास – व्यापार, कृषि और शिल्पकारी सभी को समान रूप से महत्व दिया जाता था, जिससे सामाजिक समानता का संकेत मिलता है।

अन्य विकल्प गलत क्यों हैं?

❌ (B) दास श्रमिक आधारित – हड़प्पा सभ्यता में दास प्रथा के कोई ठोस प्रमाण नहीं मिले हैं।
❌ (C) वर्ण आधारित – वर्ण व्यवस्था वैदिक काल में विकसित हुई थी, हड़प्पा काल में इसका कोई उल्लेख नहीं मिलता।
❌ (D) जाति आधारित – जाति प्रथा के कोई प्रमाण नहीं हैं, जो बाद में वैदिक काल में उभरकर आई।

इसलिए, सही उत्तर है:

(A) उचित समतावादी